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热结膀胱者,邪气外何子詹之子媳,有孕,患自两足跟,上腓肠,入髀臀腰脊,过项,上顶,复前至于鼻,皆胀急酸疼,四肢懒怠,腰软不支,脉六部沉紧,右手重按略滑,此胎气也。有病而即死者,有病而迁延岁月者,入脏与入络之辨也,又虚脱与实闭之分也。

 大抵足经证见者,多在躯壳之外;手经证见者,多关脏腑之中。 阳明内实,非死证也;其有死者,皆由误治。

中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也。细思此证,与小柴胡何涉?仲景此方,盖治少阳之热感于心包者,热入心包,身静不欲动,神昏谵语,其邪气实者,亦或躁扰如狂,皆热证也。

细考其义察脉审证、施治之法,已提纲挈领而无遗也。嗣读某名家书,极论世以调经之药安胎之谬,为祸甚烈,乃私幸先得我心矣。

补泻母子,是因本脏不可直补直泻,而委曲求全之法也。外淫有六,而仲景以伤寒名论。

 在内寒暴病,尚可急救,其久病及内热而然者,内此脉急病,远行入房,寒邪直入命门者有之;久病,虚劳骨蒸,及温热骨髓枯竭,痉而齿口噤,与香港脚冲心者有之。两感、直中,皆因其人阳气之虚,或邪气之猛也。

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